Un poco de su historia

En muchos mapas oficiales del distrito de Nanawa y de la comunidad Beterete-Cué aparecen solamente dos barrios como oficiales, Barrio San Roque, Juventud, mientras que en otros aparece como San Roque, Juventud y Puerto Alegre, esto generaba tensiones entre pobladores del barrio Juventud ya que algunos lo veían como parte de su territorio pero los San Isidranos como un barrio Independiente.

Un conflicto Pacífico y barrial

Este es un conflicto histórico que surge en el año 2021 que forma parte de la invisibilización geográfica Betereteña con la propuesta de ley de la anexión a Beterete-Cué al distrito de Nanawa, aunque a baja escala y sin riesgo significativo pero que genera problemas sociales entre vecinos y pobladores debido a las diferencias que lo originan como barrios. 

Según los pobladores de Beterete-Cué la Lic Celsa Lugo del Centro de Salud Doctor Francia de Beterete-Cué y el Docente Gustavo González San Isidro el Barrio Juventud se caracteriza por ser un barrio con cultura deportiva gracias al Club Atlético Juventud, mientrás que el barrio San Isidro por el día festivo 15 de mayo cada año.

Por otro lado los de Puerto Alegre como Heriberto Blanco un poblador del lugar, comentó que el Puerto Alegre se caracteriza por tener una ubicación geográfica exclusiva, ya que aquí desembocan los Ríos Pilcomayo con el Río Paraguay y existe un puesto de control de la marina de Beterete-Cué, este lugar es uno de los rincones más desconocidos de las fronteras entre Paraguay y Argentina.

Consecuencias

Las consecuencias del conflicto del barrio Juventud de Beterete-Cué ha generado problemas negativos que siguen hasta la actualidad, según Elián Bracho los pobladores de Puerto Alegre y San Isidro aparecen en mapas oficiales como parte de Juventud, esto significa que en situaciones de emergencia como inundaciones o problemas logísticos solamente hasta el barrio Juventud van a llegar, dejando fuera del margen a ambos barrios de Beterete-Cué, otros problemas vienen de su exclusión cultural y social que lo conforman como parte de la riqueza cultural de Beterete-Cué, y teniendo en cuenta también que posterior a la ley de anexión de Nanawa a Beterete-Cué del 2021 no ha resuelto el problema cartográfico de sus propios territorios.

Propuesta de Elián Bracho para resolver el Conflicto del Barrio Juventud de Beterete-Cué.

La propuesta de Elián Bracho viene de la Contracartografía de Beterete-Cué que realizó con la comunidad de Beterete-Cué debido a que a ellos no les gusta que los llamen Nanawenses porque esto refuerza a minimizar su existencia como comunidad, teniendo en cuenta que Beterete-Cué recién en el 2021 empezó a crearse un proyecto de ley, lo cual no ha resuelto el problema del conflicto del Barrio Juventud, solamente lo ha silenciado o minimizado, por eso nace el Renacer Betereteño, como una forma de reivindicar y reclamar al Paraguay su existencia como comunidad en mapas oficiales, es por este motivo que en la Contracartografía de Elián Bracho aparecen 4 barrios en Beterete-Cué, el barrio San Roque, Juventud, San Isidro y Puerto Alegre como una solución para resolver el Conflicto silenciado del Barrio Juventud de Beterete-Cué.

Además ha destacado que los Betereteños a pesar de su nombre como conflicto, no se trata de una insurgencia, guerra violenta, ya que es una disputa pacífica que solo refuerza su inexistencia como comunidad.

Elián Bracho también quiere proponer un nombre geográfico al lugar ya que es un Archipiélago fluvial sin nombre Toponímicos, el cual le puso "Islas Riachegríanas" que proviene de la fusión de un río del lugar, el Riacho Negro, que conforman las islas Banco Polvorín, Encantada, Banco Montaner, Obraje y Banco Elián, además de los ríos y riachos: Paloma, Negro, Obraje, Morales, laguna o riacho Paso Sú o Apasusu, río Pilcomayo y Río Paraguay, ya que no existe un nombre que pueda abarcar todos estos lugares y comunidades que residen en la zona que son Nanawa y Beterete-Cué. 

Esta historia nos recuerda la importancia de los Barrios en el Paraguay, un barrio que no existe tiene problemas de servicios básicos, catastrales, culturales, sociales, por eso es importante decir que uno proviene de un barrio, porque no solo es hablar de tu tierra natal, también de tus raíces, procedencia, historia y cultura.